Autocronograma

AUTOCRONOGRAMA

2008: 23 años deseando esta carrera.

2010: Bitácora de quien estudia en Puán porque la vida es justa y (si te dejás) siempre te lleva para donde querés ir.

2011: Te amo te amo te amo, dame más: Seminarios y materias al por mayor.

2012: Crónicas de la deslumbrada:Letras es todo lo que imaginé y más.

2013: Estampas del mejor viaje porque "la carrera" ya tiene caras y cuerpos amorosos.

2014: Emprolijar los cabos sueltos de esta madeja.

2015: Pata en alto para leer y escribir todo lo acumulado.

2016: El año del Alemán obligatorio.

2017: Dicen que me tengo que recibir.

2018: El año del flamenco: parada en la pata de la última materia y bailando hacia Madrid.

2019: Licenciada licenciate y dejá de cursar mil seminarios. (No funcionó el automandato)

2020: Ya tú sabes qué ha sucedido... No voy a decir "sin palabras" sino "sin Puán".

2021: Semipresencialidad y virtualidad caliente: El regreso: Onceava temporada.

2022: O que será que será Que andam sussurrando em versos e trovas 2023: Verano de escritura de 3 monografías y una obra teatral para cerrar racimo de seminarios. Primer año de ya 15 de carrera en que no sé qué me depara el futuro marzo ni me prometo nada.

27 de mayo de 2017

Hispanistas enjujeñados 2017

Ya fuimos y volvimos. Parecía tan lejano, tan imposible, tan arriesgado este viajar en mayo después de haber ida en octubre y volver tan pronto...
Pero fuimos no más, y antes tuvimos meses de leer resúmenes y armar mesas como colaboradoras Celia y yo que fuimos las primeras bonaerenses de la Uba que cayeron en el 2014 a hacer amiguites a la UNJU.
Siempre un placer ver cómo hacen congresos en el Norte sin tanto cartón y palo en el culo y con caja coplera y vino y poetas por todos lados. Siempre un placer saber que los cerros siguen de mil colores y que toda la locura aurbanocéntrica es pedorrada de Baires y alrededores nomá.
(Te pongo las fotos académicas, las otras ya sabés que están en el blog de las madrugadas de lunes)

Leyendo a Montale

Hoy hablamos de Montale que hace referencias directas al Infierno de Dante en sus poemas: cosas tan locas como usar los nombres de los mismos árboles que aparecen en uno de los círculos dantescos. Y yo habiendo leído solamente el primer tomo de La divina comedia a los ¿15 años? ¿Cómo llegó a mis manos El Infierno? ¿Cómo hice para leerlo sola? Me acuerdo que ya el purgatorio no me atrajo y al cielo no llegué nunca.
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Comentarios
Edith Anzoategui Me acuerdo cuando lo estabas leyendo!!!
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Responder6 horas
Paula Irupé Salmoiraghi en serio? de verdad fue a los 15 o me lo inventé? qué te acordás? (menos mal que existen las amigas-testigo porque si fuera por mi cabeza de corcho...)
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2 horas
Edith Anzoategui Mi memoria tampoco ayuda mucho pero si que armabas unas hojas con poemas que después me prestabas. Me acuerdo alguno de Amado Nervo y de Almafuerte. Leías libros que tu papá te traía de una biblioteca, creo que estaba relacionada con una agrupación política. Esto, puede ser parte de mi imaginación xq siempre recuerdo que tu papá se había postulado como intendente en las elecciones en que ganó Alfonsín en el país y que yo te pregunté como le había ido, a lo que vos me contaste, muy a tu manera que no lo había votado ni tu mamá xq ella votó a los radicales, para que Fernando no tuviera que hacer el servicio militar jajajaja. Todavía lo recuerdo y me río. Bueno, eso y no se porque siempre me imaginé ese lugar, con anaqueles llenos de libros viejos, de tapas duras, sin gráficos o imágenes de ningún tipo. Creo que antes de esa época(la de las elecciones), me comentaste que estabas leyendo la Divina Comedia, no te podría definir bien que me dijiste pero recuerdo que hablaste de ello con entusiasmo. tanto que dieron ganas de leerla y todavía me la debo.
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1 hora
Paula Irupé Salmoiraghi uy, mirá qué genial!!! Es verdad mi viejo se postuló por el socialismo en una agrupación que se llamaba Alicia Moreau de Justo. Mil gracias por el recuerdo
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26 min
Edith Anzoategui Sii, me acuerdo que era el partido donde el presidenciable era Martinez Raimonda. Que mujer, Alicia Moreau de Justo!! Vale la pena decirlo. Me alegra que traerte un poco de memoria. Besos.
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18 min

6 de mayo de 2017

El caso del enamorado portugués o de cómo se te da vuelta una hipótesis y se te clava en la cara

El caso del enamorado portugués nos llama la atención en una primera lectura como epítome de la fragmentariedad del tiempo, de la posibilidad de narrar y de la vida. Entre en el capítulo 9 del Libro I del Persiles y Sigismunda para mostrarnos cómo se muere de amor y cómo el tiempo de vida equivale al tiempo de la narración.
Pero en cuanto empezamos a escribir una ponencia sobre él vemos qué, contradiciendo descaradamente esa primera impresión todo en su caso es desborde, exceso y salirse de los límites: no solo narra sino que poeta, no se muere de amor sino de falta de decodificación dentro de una relación parapetada en las convenciones que lejos está de ser amor-amor, no se muere cuando ella lo deja sino luego de peregrinar y bogar y cantar y contar, no desaparece de la novela al morir sino que reencontramos su epitafio dos libros más adelante y hasta lo encontramos vivo en el cuerpo real de la persona real amiga de Cervantes a quien el autor metió en la novela para matar antes de morir pero, a la vez, para darle vida eterna luego de ambos muertos.
Así, el soneto que escuchan los peregrinos como primera marca textual de la voz del Manuel de Sosa Coitiño puede servirnos para leer la alegoría cervantino, no del amor ni del peregrinar tan comunmente asociados a la nave y el mar, sino,excesiva y desviadamente, a la creación poética y al plus de vida que ésta otorga. Esto se vuelve particularmente significativo si lo leemos a la luz del prólogo al Persiles y Sigismunda: texto póstumo de Cervantes y encabezado por su propia declaración de haber sido escrito después de la extremaunción, es decir, de nuevo, en un tiempo suplementario, un exceso de vida posible, construible, más allá de la muerte.

5 de mayo de 2017

Africanísima