Se editan 700 páginas con nuestros trabajos en TELF (Serie de poemas míos)

 

Paula Irupé Salmoiraghi

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Compartido con: Tus amigos

Laura Laura

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Se vieneeeeeeeee!!!!!!!! Estoy emocionada!!!! Atentis a la preventa y a la presentación!!!!! Gracias al diseño genial de @andrescornejo_ y @mundokodama y a la unica e inigualable editorial, compañera de aventuras, @madreselva.editorial @editorialmadreselva

Pedir que sus peces anden sin peligro por la tierra

 Pedir tinieblas al Sol 

cuando por Oriente enseña 

tras la hermosísima Flora 

de su rostro la belleza; 

pedir que la misma Flora, 

cuando su madeja peina, 

no borde, en vez de rocío, 

los verdes campos de perlas; 

pedir a los elementos 

dejen su trabada guerra, 

y en conformes voluntades 

truequen su fiera contienda;  

pedir al Cielo pena, 

gloria a las almas 

que el Infierno encierra, 

es pedir a tus ojos, 

que no tengan conmigo más enojos. 

Pedir al mar que refrene sus olas, 

y que se vuelva,

 humilde, mansa, apacible, 

siendo cruel y soberbia; 

pedir que sus peces anden 

sin peligro por la tierra, 

y que saquen a las gentes 

de aljófar las conchas llenas; 

que las sirenas no canten 

ni los oyentes se duerman, 

y que habiten por los campos 

los tritones y nereas; 

pedir al Cielo pena, 

gloria a las almas que el Infierno encierra, 

es pedir a tus ojos, 

que no tengan conmigo más enojos. 

Pedir a los ruiseñores 

no canten celosas quejas, 

y que la tórtola viuda 

segundo marido quiera; 

pedir que la sola fenis 

cuando en el fuego se quema, 

no renazca en sus cenizas 

y que una sola no sea; 

pedir que el águila real, 

cuya vista el Sol penetra, 

deje de mirar los rayos 

por mirar a las tinieblas; 

pedir al Cielo penas, 

gloria a las almas que el Infierno encierra, 

es pedir a tus ojos, 

que no tengan conmigo más enojos.

 María de Zayas y Sotomayor. Novela VII: Al fin se apaga todo.

Ubacyt que wasapea para construir memoria de respaldo

 Hola, querides. Vengo a saludar para precalentar motores semanales y dejar constancia de que, cuando cortamos la vez pasada, anoté en caliente 3(tres) títulos de posibles ponencias (porque la vida se me articula con títulares): a) Que no era pajarillo sino gallo ciego: Sujeción del varón mediante estrategias femeniles en Novela VI xxxx. b) No hay libertad para el varón en la máquina matrimonial construida por la escritura de MdZ: Una lectura de XXXX. c) Trampas, poder y fuerzas bisexuadas en los universos patriarcales de xxxx.

Simposio: “La perspectiva feminista como revuelta: archivos y ciudadanías, textualidades y epistemologías en disputa”

 

Dice en feis Laura Laura

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Les invitamos al simposio que estoy organizando con Majo Punte para el Congreso Orbis Tertius: “Literaturas, artes y activismos: nuevas articulaciones”. Manden propuestas!

Simposio: “La perspectiva feminista como revuelta: archivos y ciudadanías, textualidades y epistemologías en disputa”

Históricamente, los feminismos se presentan como agentes centrales en las pugnas en torno a las ciudadanías, la formación de los Estados y la legitimidad de saberes que se dirimen tanto en el interior de la institución universitaria como en la calle. En América Latina, en las últimas décadas, profundizaron debates acerca de la justicia, del reconocimiento y la alteridad. Voces, imágenes, textos e historias que se habían mantenido en las sombras aparecen en el centro de la arena social disputando el espacio público, poniendo en crisis archivos, provocando reconfiguraciones en el campo político, afectivo y estético, con el consiguiente cuestionamiento de las arquitecturas de la modernidad y sus bibliotecas. Toda revuelta ha requerido la creación de lenguajes y narrativas, cambios en la oralidad y transformaciones en los agenciamientos institucionales. De hecho, los feminismos no sólo vienen produciendo momentos de subjetivación colectiva sino que, además, se manifiestan en experiencias estéticas, intelectuales y pedagógicas que alteran las gramáticas sociales.

En lo específico, el empalme de la crítica literaria y sus preguntas sobre los modos de leer con la crítica feminista no implica descuidar la especificidad de lo literario, sino historizar la historia literaria para desestabilizarla, e historizar también los patrones de pensamiento y los modos de lectura que marcan a la crítica y a la cultura en general, tanto pasada como contemporánea. La especificidad de la Teoría y los Estudios literarios feministas no reside solamente en cuestionar los aspectos heterocisexistas de la teoría, de la crítica literaria o de la literatura: hacer temblar la diferencia supone hablar de ciudadanía y de democracia. Su desarrollo está comprometido con la puesta en marcha de imaginaciones emancipatorias y de metáforas críticas que cuestionan tanto los binarismos como los colonialismos propios del pensamiento occidental. En este sentido, la teoría literaria feminista, entendida como una lengua de la revuelta, modifica enclaves institucionales, prácticas socio-afectivas e inventa, al hacerlo, nuevos relatos.

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Nora Domínguez

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