Autocronograma

AUTOCRONOGRAMA

2008: 23 años deseando esta carrera.

2010: Bitácora de quien estudia en Puán porque la vida es justa y (si te dejás) siempre te lleva para donde querés ir.

2011: Te amo te amo te amo, dame más: Seminarios y materias al por mayor.

2012: Crónicas de la deslumbrada:Letras es todo lo que imaginé y más.

2013: Estampas del mejor viaje porque "la carrera" ya tiene caras y cuerpos amorosos.

2014: Emprolijar los cabos sueltos de esta madeja.

2015: Pata en alto para leer y escribir todo lo acumulado.

2016: El año del Alemán obligatorio.

2017: Dicen que me tengo que recibir.

2018: El año del flamenco: parada en la pata de la última materia y bailando hacia Madrid.

2019: Licenciada licenciate y dejá de cursar mil seminarios. (No funcionó el automandato)

2020: Ya tú sabes qué ha sucedido... No voy a decir "sin palabras" sino "sin Puán".

2021: Semipresencialidad y virtualidad caliente: El regreso: Onceava temporada.

2022: O que será que será Que andam sussurrando em versos e trovas 2023: Verano de escritura de 3 monografías y una obra teatral para cerrar racimo de seminarios. Primer año de ya 15 de carrera en que no sé qué me depara el futuro marzo ni me prometo nada.

19 de septiembre de 2009

La ñata contra el vidrio

Todavía la miro de afuera. Pero calentando motores. Esto se dice en el foro sobre Teoría Y Análisis Literario que yo tendría que estar cursando.

Hola:
¿Alguien puede decirme qué vieron ayer viernes en TP y en T?
Muchas gracias



Asunto: Re: Teoria y Analisis Literario (Catedra Rodriguez Persico)
Nuevo postPosteado: 19 Sep 2009, 17:37

Posts: 211


Moralili: Diana Belessi...solo lecturas y analisis..y un poco de Girondo...esto con la profesora que tuvimos el miercoles (sí, la que tiene el peinado de Rogue).
Y tuvimos teórico con Martín Kohan. El tipo es un cago de la risa. Dió una introducción a los Neomarxistas. Habló sobre las diferencias entre Lukacs y Brecht...pero nada todavía muy específico. Para el próximo teórico hayque leer los textos de Brecht y Lukacs que figuran en el programa.


OH!
Pregunta alguien sabe dónde puedo conseguir "Yolleo" de Girondo?

El bicentenerio clandestino

EL “OTRO” BICENTENARIO, EL BICENTENARIO DE LOS PUEBLOS



UN BICENTENARIO CLANDESTINO, DE LOS DE ABAJO

Hay una mirada oficial u oficiosa habitualmente elitista y retórica que plantea el máximo de fiesta y lo mínimo de reflexión colectiva, de recuperación crítica de la memoria histórica y en especial de participación activa de los sectores populares. Y existe otra mirada que hace suyas las experiencias de lucha, la resistencia a la injusticia, los valores éticos y culturales silenciados y el legado democrático y transformador de nuestros mayores indígenas y afrodescendientes, gauchos y criollos, trabajadores de la ciudad y del campo, intelectuales y guerrilleros que se comprometieron con sus pueblos.



Desde la Universidad, la cultura y los movimientos sociales, en sus más diversas expresiones, debemos asumir nuestra responsabilidad contribuyendo a impulsar en cada lugar, en cada instancia local y de manera coordinada en el ámbito continental, el debate, las iniciativas y la labor mancomunada por la conmemoración y vigencia de un Bicentenario popular, libertario y latinoamericano.



Nuestra convocatoria:


Tomando el espíritu del amplio movimiento de ideas, proyectos y luchas gestado en nuestro continente durante siglos, nos proponemos enjuiciar, de una manera crítica y popular, la idea de celebración que de un modo falaz y encubridor pretende imponer el poder dominante. La construcción de la historia de nuestros pueblos es una tarea que reclama el rescate reflexivo y una valoración de la multiplicidad de experiencias que siguen inspirando la tenaz resistencia cultural y social de los sectores populares.

Nuestro continente, marcado a sangre y fuego por la irrupción del capitalismo genocida y saqueador de la tierra a partir de 1492, gestó profundos movimientos revolucionarios, libertarios y populares por parte de los hermanos originarios, africanos esclavizados y americanos oprimidos. Pretendemos recuperar este patrimonio de saberes y rebeldías, de historias y culturas silenciadas y menospreciadas en el marco de un proyecto que intenta completar sus tareas inconclusas.

Nos proponemos, partiendo de un análisis crítico de las concepciones racistas, elitistas y autoritarias que siguen dominando la vida social, los medios masivos de comunicación y la educación formal contribuir a recuperar, valorizar y hacer visibles esas experiencias; las formas de organización y de lucha, los valores éticos, pedagógicos y creativos que configuran el proceso de construcción de nuestro pueblo trabajador, indígena y campesino como sujeto histórico y protagonista del cambio social en nuestros territorios.

Convocamos a todas las organizaciones sociales, culturales, estudiantiles, ambientalistas, indígenas, campesinas, sindicales, a intelectuales y universitarios, a los músicos y artistas populares, a los medios alternativos, a las fábricas recuperadas, a todas y a todos los que luchan desde abajo a adherir y participar de esta propuesta para gestar el amplio espacio del “Otro Bicentenario”, el Bicentenario de los Pueblos, así juntos poder pensar ideas y acciones no sólo frente a los festejos y manipulaciones oficiales, sino que nos convierta en protagonistas colectivos de las transformaciones pendientes.


“TODOS SOMOS PAISANOS DE LA MISMA TIERRA”

TUPAC AMARU II


nos juntamos el sábado 19 de septiembre en puan 480 a las 13 hs en el aula 126, facultad de filosofía y letras de la Uba


enviar adhesiones.. .y difundir...muchas gracias