Metáforas fogosas y/o culinarias

Cuando trato de explicar mi forma de escribir monografías y/o ensayos y/o parciales, digo que acciono por presión, como la olla a presión: meto meto meto mucha verdura en la cacerola, mucha leña al fuego; leo una cosa y otra y otra y otra, y sumo y derivo y agrego (como la señora Caradepapa le mete de todo al señor Caradepapa). Y cuando todo está ahí en remojo, calentando, removiéndose en sus jugos, se supone, que algo "explota" y sale.
Claro que, a veces, el estado de ebullición permanente es un poco molesto. Pero, en general, dejando de lado la falsa modestia, se disfruta mucho y me gustan los resultados (¿Calientes como recién sacados del horno? ¿Esponjosos? ¿Bonitos y gorditos? ¿Estrellados como huevos en la sartén?)

Las ejemplares en historietas

PRESENTACIÓN
NOVELAS EJEMPLARES
ADAPTACIÓN A HISTORIETAS DE LAS 12 NOVELAS DE CERVANTES
EL 19/11/2013 A LAS 19:00 HS.
CCEBA SEDE FLORIDA 943

PARTICIPAN: ALEJANDRO FARÍAS, FEDERICO GRUNAUER, JAVIER HILDEBRANT, FEDERICO REGGIANI, LUCIANO SARACINO, MARCOS VERGARA, OTTO ZAISER, FABIÁN ZALAZAR.

A 400 años de la primera edición de las Novelas ejemplares de Cervantes, nos proponemos la publicación de una reinterpretación gráfica y moderna, transformando las obras en historietas. La idea es llevar los mismos conflictos y personajes a otras épocas y otros lenguajes de la mano de talentosos historietistas de Argentina, España, Uruguay y Brasil.

Organizado en colaboración con Mojito Colectivo Editorial

"En 1613, Juan de la Cuesta publicó las Novelas ejemplares de honestísimo entretenimiento de Miguel de Cervantes, consideradas el claro e imaginativo origen de la novela corta como género y eclipsadas por la que en la historia universal de la literatura es la gran novela de todos los tiempos El Quijote. El cuatrocientos aniversario de su aparición nos ha parecido un momento propicio para rescatarlas de un injustificable olvido y permitirnos una relectura de las mismas desde su interacción con otros lenguajes, como la escritura dramática hasta su puesta en imágenes gráficas, de las tintineantes bambalinas del escenario, el ajustado y preciso trazo la tinta y su concreción en los nítidos perfiles del comic. Así, el Centro Cultural de España en Buenos Aires y la Oficina Cultural de la Embajada de España como artífices, y en colaboración con grandes profesionales procedentes de diversos lugares de España e Hispanoamérica, tendremos la oportunidad de saludar, dialogar y recrear a nuestro ilustre guerrero y escritor, el legendario manco de Lepanto. Teatros ejemplares nos acerca a las nouvelles a través de su adaptación teatral, libre y contemporánea llevada a cabo por grandes dramaturgos, argentinos, españoles y uruguayos de todas las generaciones y todos los géneros. Con el Teatro Nacional Cervantes de Buenos Aires pudimos darles cuerpo escénico profesional y entusiasmo de público en un exitoso ciclo teatral, que tendrá como colofón la publicación de la totalidad de las piezas en un solo volumen que, parafraseando el título, llevará por nombre Teatros ejemplares y que esperamos que cobren nuevas vidas en los teatros de todo el mundo. Este libro que tiene entre sus manos es la segunda parte de este hermoso proyecto. Se trata esta vez de hacer bailar a la novela corta del siglo XVII con la novela gráfica del siglo XXI. Novelas ejemplares une a brillantes guionistas e ilustradores internacionales, sabiamente seleccionados por Alejandro Farias, que situarán las peripecias de los personajes en espacios y tiempos varios, mostrando cómo las doce obras pueden actuar como fuentes de inspiración para construir los más diversos universos. Plumas y lápices -diferentes softwares- nos permitirán disfrutar de los delirantes, absurdos, conmovedores y variopintos comportamientos humanos recreados por Cervantes a través de doce historietas cargadas de talento. Tanto en Teatros ejemplares como en Novelas ejemplares en su formato ilustrado, el objetivo pretendido por el CCEBA y la Oficina Cultural de la Embajada de España es uno: revisitar esta serie de novelas cortas para mostrar el potencial de la obra cervantina a generaciones que la consideran lejana a sus inquietudes y facilitar que puedan apropiársela, para trasmitirla y proyectarla tanto en su formato original, como en estas nuevas versiones, a las generaciones futuras." R.Ramón Jarne, director CCEBA

ALEJANDRO FARÍAS (Bahía Blanca, 1978). Escritor, guionista de historietas y editor. Ha editado varios libros de historieta y las novelas Frío y La edad del sueño. Obtuvo una beca delfondo nacional de las artes y una mención en el concurso de la revista ñ.

MARCOS VERGARA (San Nicolás de los Arroyos, 1973). Es Diseñador Gráfico y Bibliotecólogo. Ilustró los libros Cena con Amigos, Valizas, Aquí Mismo I y II, Los Mutantes Bukowski y ha participado de diversas antologías. Roy Montevideo (Uru), 1981. Licenciado en Comunicación Publicitaria de la Universidad ORT. Profesor de Redacción de la Universidad de la Empresa. Es escritor, guionista y editor del sello Dragoncomics.

LUCIANO SARACINO (Buenos Aires, 1978). Sus obras han sido publicadas en idiomas tan diversos como el español, italiano, francés, portugués, catalán, inglés, coreano, serbio, alemán, griego y ruso.Tiene 35 libros publicados -sin contar participaciones en antologías- y casi cien guiones televisivos (que van desde el documental hasta el policial, pasando por los dibujos animados).
FEDERICO REGGIANI (La Plata, 1969). En su ciudad natal, estudió, trabaja y vive, lo que quizá diga algo de su espíritu aventurero. Es el guionista de La mueca de Dios, Vitamina potencia y Tristeza, con Ángel Mosquito; Patria, con Kráneo (todas publicadas en la revista Fierro). Publicó el libro las Dos estaciones con Rodrigo Terranova y Autobiógrafo, con Fran López.

JAVIER HILDEBRANT. Diseñador gráfico, guionista y periodista especializado en historieta. Colabora con regularidad en las publicaciones Comiqueando (en sus dos versiones, impresa y on - line), Komiku, y + Info.También ha publicado artículos en revistas y medios independientes como Sudestada, Mundos Paralelos y Calabozo del Androide (Chile). Se desempeña como corrector de estilo de la colección de libros Omnipedia para las editoriales Ovni Press y RFX.

FEDERICO GRUNAUER. editor y docente. Nacido en Buenos Aires en 1977, se formó en la carrera Diseño de Imagen y Sonido, de la Universidad de Buenos Aires, y en la Escuela de Artes Sótano Blanco. Ha sido guionista y realizador de videos documentales y didácticos; y se ha desempeñado como ilustrador y escritor free-lance en distintas publicaciones gráficas. Es co-fundador y editor del destacado sello independiente Agua Negra Ediciones, dedicado a la historieta y las artes gráficas y visuales.

OTTO ZAISER (Brasil, 1982 y radicado desde 1984 en Buenos Aires). Es diseñador gráfico de la Universidad de Morón. Estudió guión, dibujo y composición de historietas en el taller "Eugenio Zoppi" de La Productora, con Ángel Mosquito y Cristian Mallea. Desde 2008 es parte de la Asociación Civil Viñetas Sueltas, organización que tiene como objeto crear, promover, administrar y contribuir al circuito cultural generando nuevos vínculos y experiencias de la narrativa grafica y la historieta a partir de talleres profesionales, muestras, proyecciones, charlas y demás actividades. Desde 2010 creó, junto a Ernán Cirianni y Luciano Brom, la editorial independiente Burlesque, la cual se dedica a la publicación de nuevos autores de la historieta latinoamericana.

FABIÁN ZALAZAR (Buenos Aires, 1969). Es historietista integral (realizador de guión y dibujo) de una amplia gama de series de humor de su autoría.Comenzó colaborando en diversos medios, pero fue en Internet donde el autor encontró su espacio y el medio idóneo para poder mostrar su quehacer personal. Comenzó a publicar en la web en el sitio Portal Comic, llevando adelante mensualmente la tira Rolando de Tierragris. Luego pasó por Comiqueando On Line, donde aún hoy lleva a cabo las series No Es Serio y Glubs.


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Cine en Medieval

Ciclo de cine complementario, altamente recomendable – ciclo abierto. Viernes de 21 a 23 hs
A cargo de 2 adscriptos. No va a ser todas las semanas (más o menos quincenal).

24/8 - Documental/Película. Ya hay info en el Campus
7/9 y 14/9 -> Misma película cortada en dos (Leones de Invierno)
5/10 - Los nibelungos de Fritz Lang (película de los 20)
19/10 - Monty Python The holy grial (película de los 70)
? - Los caballeros del Rey Arturo, Henry Ford (Hollywood, 50s)
16/11 - Lancelot del Lago

Recursar

Igual que "repetir" suele tener una connotación negativa. Recursar Española II, en cambio, es mi premio, mi lujo, de este cuatrimestre: Leer con otros pero sin presión de parciales, ir a teóricos si llego o si no leer desgrabado, ir los sábados a TP como ayer y anotar las barrocas frases de mi profe que despiertan márgenes con otro color de birome con anotaciones como "Idea para El Coloquio" o "Relacionar con La Camacha" o "Buscar más".
Cuando la hice en 2010 el programa era todo DQ y fue una maravilla. Ahora completaremos Siglo de oro y las mismas piezas engarzan de otra manera en mi cabeza y en mis proyectos. Dicen que el práctico de Saba, que me queda después del práctico de la III a las 9 de la mañana, está lleno: igual el sábado que viene me voy con una pancarta que diga "El corazón es grande" y una silla plegable de mi casa.

Recomendaciones y desrecomedaciones en Forofyl

Re: Literatura del siglo XIX (Cristófalo)

Mensaje sin leer por jledesma » 28 Jul 2012, 17:18


Para que puedan tomar decisiones responsables, les ofrezco unas rápidas pinceladas de los auxiliares que tenemos comisiones a cargo este año, pero no sin antes aclarar que formamos un selecto grupo cuyo rasgo común es ultrajar por todos los medios y formas posibles a los adorables estudiantes de la materia. Consideramos que la cursada debe ser un rito de pasaje que les permita convertirse no sólo en mejores estudiantes de Letras sino en seres humanos más virtuosos y, esto es lo fundamental, más resistentes.

Dicho eso, puedo decirles que…

Valeria Castelló-Joubert es uno de los dos JTPs del curso. Cabello rubio y lacio, ojos claros, mediana estatura, plurilingüe, es muy requerida por proponer ejercicios prácticos para entender mejor la segunda unidad del programa (Sade y Büchner). Merced a esta virtud, a nadie le importa que una de sus pasiones sea confeccionar carteras con las pieles de sus alumnos para venderlas en Plaza Francia a precios exorbitantes.

El otro JTP es Jerónimo Ledesma, docente repugnante y aburrido. Lo desrecomiendo: considera que un cuatro es un milagro. Pero eso no es nada en comparación con su principal extravagancia, a saber: la convicción de que la materia debe ser sentida en tanto materia. Por ello suele arrojar a las cabezas de los estudiantes los libros más gruesos, en este caso, Noventa y tres y Bouvard y Pécuchet, al grito de: ¿sienten la materia? ¿La sienten? Y cuando alguno dice “no”, lo entierra en la arena y juega al cricket –se especializa en inglesa, Ledesma- con su cráneo. Se sospecha que esta pasión por las cabezas de los estudiantes se origina en el resentimiento por su propia macrocefalia. Algunos, más maliciosos, dicen, en cambio, que se origina en una falsa etimología: Ledesma creería que “test” deriva de “testa” y no de “testis”.

Luciana Del Gizzo da clases este año en reemplazo de Martín Rodriguez Baigorria, pero no es la primera vez que da clases en la materia. Esa experiencia anterior dejó en claro que sus estrategias didácticas son insuperables: al alumno o alumna que no cumple con sus expectativas, lo/la obliga a dar, en época de paro, clases públicas sobre autores/as reaccionarios/as, preferentemente nazis, adoptando una posición ideológica explícita en defensa del objeto de estudio. En esas ocasiones, el resto del curso, si quiere aprobar, debe apostarse en lugares estratégicos para abuchear y preferentemente escupir al/la fascista.

Además de torturarlos con un horario matutino, Carolina Ramallo exige en su curso que se hagan buches de Listerine durante una hora antes de pronunciar alguno de los nombres de los autores que trabajamos. Una vez, cuando un estudiante osó decir “Hugo” sin haberse cepillado esa mañana, le arrancó la lengua con la espada samurai que guarda en su human skin bag y se la envió a la oficina de Publicaciones para que hicieran con ella una “tapa loca” para un libro de “Enseñanza de lengua”.

Laura Gavilán, obsesionada con su apellido, picotea los ojos de sus mejores estudiantes y desgarra sus entrañas. Luego le entrega las pieles a Castelló-Joubert, para honrar el trabajo en equipo. Repito, sólo hace esto con sus mejores estudiantes: de modo que los que deseen recibir ese trato preferencial, deberán esforzarse mucho. Sus lecciones sobre política y literatura son impecables.

Mariano Sverdloff se doctoró con una tesis comparativa entre cultura latina y decadentismo francés. O sea, Petronio + Des Esseintes. O sea, todo lo que se encuentra consignado en esos catálogos de perversiones, ha sido estudiado en detalle por Mariano. Creo que con eso alcanza. Ah, no: también exige la lectura de las tres críticas de Kant –indispensables, según él, para entender la materia— en el lapso de una semana. Y si no cumplen, los transfiere a otro práctico para que tengan su merecida sansión.

Repentinos pero no casuales

Amo mis súbitos (y nada escasos) deslumbramientos repentinos: Esos que se producen cuando encuentro (incluso, es decir, casi siempre, en mis mismas bibliotecas) un libro maravilloso que estuvo allí por años sin quejarse de mi abandono. Hoy: El entenado. FECHADO POR MÍ EN NOV.2005.

Eeeehhhh????

¿"Deificación de la hembra"? Quiero creerque no son términos de mi siglo, que el crítico que estoy leyendo se olvidó las comillas para aludir a algún texto misógino que no conozco y se oculta en medievales falocentrismos.

Arreglate ya

No sé qué cambié. A ver...




Opciones, opciones: ¿¡No tengo opciones!!! Sale como no sé quién quiere!!!



Uy ¿se arregló puteando???? Es como las tijeras, que aparecen cuando digo muchas malas palabras...

Epa...

¿Qué me hace Bloguer? No quiero este diseño nuevo de publicación de entradas!!! ¿No sabe dejar espacios como yo digo que los deje?

Y hay equipo

Lo dijo Ariel cuando otro de los chicos preguntó si había mate. Mientras Celia me hacía sentar al lado suyo, a mí que, recatadamente, había ocupado el banco de atrás.
Y Juan Diego me pidió una birome y que me acordara de pedírsela a la salida. Y vino Julia y eso es garantía de debate interesante. Y llegó Alicia y, aunque nunca cursé con ella, se acordó de mí y me saludó con un cariño que estoy orgullosa de merecer. Y Juan Cruz me reprochó que no lo etiquetara en una de mis publicaciones en el feis, a mí que temo tanto ser cargosa, él cuya exposición junto a Daniela y Eugenia fue, además de inteligente y desafiante, llena de guiños hacia nosotros (incluída Altisidora).
A veces no me lo creo, pero, por suerte, casi siempre, sé que éste es mi lugar en el mundo y que no hay modo de perder a la gente de Española II a la que tanto quiero.

La crítica kitsch

Alberto Santamaría sobre la crítica "kitsch" (cita)


Internet ha desarrollado, en el marco de la literatura y de las artes, un modelo de crítica kitsch. Lo kitsch lo tomamos aquí en su sentido primitivo: como aquello que se asienta en su ser efecto puro; como aquello que disfruta (de sí mismo) en el darse como efecto. De esta forma, lo kitsch lo entendemos como el proceso por el cual se acepta como normal en la política literaria del momento elementos que aparecen únicamente con el afán de su efectividad. Dicho de otro modo: lo kitsch es la cultura conservadora del efecto sin contenido, que llevado al territorio de la crítica supone, precisamente, la retirada de lo crítico. Lo kitsch es así el resultado de una forma de entender la literatura (y la crítica) que traslada sus motivos de lo crítico a lo lúdico/cínico. Los modos de esta crítica kitsch se basan en la idea de que a través de un "decir directo", sin concesiones al lenguaje teórico, se "reseñan" novedades asentando su lectura sobre un criterio de verdad (no argumental) que hace del cinismo su forma. Esta visión degradada de la práctica crítica se opone vigorosamente a la idea misma de análisis crítico, ya que no es más que una declaración de presencia que sólo denota la ambición de ser reseñado.

[...]

Cuando Walter Benjamin decía aquello de que "sólo los tontos se lamentan de la decadencia de la crítica", no se refería a esta caída en lo kitsch, sino precisamente a su superación, ya que esta crítica (aunque aparente lo contrario) es más conservadora que la crítica académica. La red, por lo tanto, ha introducido a personajes (retro)críticos que han hecho del efecto su reino y que, además, un coro de escritores ha legitimado sus formas haciendo que algunos de esos críticos kitsch aparezcan en las listas blogs literarios más importantes.

A través de su intento de cuestionar a la crítica académica [ese extraño fantasma al cual es tan fácil atacar y que nadie sabe muy bien definir] desde las posibilidades de Internet se ha creado un nuevo alejandrinismo cool, más peligroso y conservador incluso que buena parte de la crítica académica (a la que supuestamente cuestiona). Ahora bien, este conservadurismo se disfraza con una retórica cool (cínica y prepotente) que alienta, supuestamente, una nueva forma de acercamiento a la obra (y al lector). Situémoslo históricamente, apuntando el mencionado sentido conservador de esta crítica kitsch. En Crítica y verdad, un texto de los años sesenta, Roland Barthes cuestionaba a la crítica académica apuntando que ésta se asentaba, fundamentalmente, sobre los siguientes pilares clásicos, inamovibles e incuestionables. Es decir, la crítica académica se asentaba sobre: a) una presunta objetividad, b) la verosimilitud, c) la claridad y d) la asimbolia.

Según "lo académico" toda crítica que pretenda superar estas cuestiones es despreciable. No deja de ser curioso que esta crítica cínica que tanto éxito tiene ahora en Internet, y sobre todo entre algunos escritores, retorna (paradójicamente) a la fórmula clásica pero a través del disfraz de lo no-académico. De esta forma, la crítica kitsch (véanse los blogs mencionados arriba), muestra su carácter cercano al más clásico academicismo, aunque pueda parecer lo contrario. Veamos cómo. En estos blogs hallamos una tendencia hacia una peculiar objetividad (a través de la idea de "digo lo que todos piensan", es decir, se muestran como jueces justicieros de la política literaria). Es igualmente observable una fórmula de verosimilitud (digo lo que es, qué pasa!!!), así como la subsiguiente premisa aparentemente incuestionable de la claridad (fundada en chistes malos y un elaborado tono compadre). Todo ello tendente hacia una concienzuda asimbolia (es decir: teorizar, ir más allá del texto, etc., es hacer castillos en el aire, una "jodida estupidez", según dicen, o dicho de otro modo: "La teoría literaria es una casa vacía", como se leía recientemente en uno de esos blogs).

En definitiva, esta critica kitsch y sainetesca (dadas las consecuencias que en ocasiones implica) se instaura en el mapa literario con pesadez y con una amplia red de seguidores que esperan a ver "qué dicen" de la siguiente novedad, no por lo que digan sino por el efecto que eso implica. [...] un fenómeno en curso [...] la retirada de la crítica y de la teoría.



Publicado originalmente en el blog del autor
"La crítica kitsch (o el retorno de la crítica conservadora)"
18 de febrero de 2012

Dos íconos

"Calentarte con Isabel Sarli es un acto de perversión, es como calentarte con el gorro frigio, con la pirámide de Mayo; ¡es un ícono! Bueno, son dos"


S. Menéndez,
Lingüística

Lástima

¡Qué gracioso este Menéndez! Es el que tiene la mayor cantidad de frases en este blog que se llama La sabiduría de Puán.
Lástima que yo esté a punto de anotarme en linguística pero en la otra cátedra.

Sabiduría II

"Argentina es un país en voz pasiva con elisión del complemento agente"

S. Menéndez,
Lingüística

La sabiduría de Puán

"Yo quisiera llegar a un final, con una de esas remeras negras que dijera: 'El signo lingüístico es arbitrario, yo también'."


S. Menéndez,
Lingüística

Diosas y heroínas

Mañana voy a rendir el final de Griego II. Lo obligatorio es la lectura de La Odisea, más dos tragedias, dos comedias y un par de textos críticos. Pero, con La Odisea de texto central ¿cómo evitar la tentación de hablar de mi Nocamino de la heroína? Pensé en armar un tema más formal, más común, más tradicional (y tener lo de la heroína en la manga). Me enganché con Las troyanas y Andrómaca, dos tragedias más que se me sumaban al temita de "las chicas" (del que ya hablé el año pasado a propósito de La Ilíada). Y en el libro de los obligatorios de crítica, El mundo de Odiseo, no hice más que encontrar puntas para hablar de los héroes (y allí no más de las heroínas).
Se me suman el viejo poema que lleva mi firma: "Penélope" y mi textito "Traición" que habla de las sirenas. Y el libro de Link que toma como tema a las sirenas.
Se me suma que me pongo a buscar entre mis papeles alguna impresión de mis ponencias sobre La Heroína y me encuentro una revista Ñ del año 2005, doblada sobre un artículo titulado "¿Cuántas diosas había en el Olimpo?" y me recuerdo a mí misma que este tema me calienta hace mucho y por qué dejarlo de lado y que si a mis profes no les viene bien puedo rápidamente torcerlo y retomar mis formales lecturas de las obras. Y allí mismo me avivo: el dicho artículo está firmado por Leandro Pinkler... a ver... sí, así se escribe, es el mismo: uno de los profes integrantes de la cátedra. Tendré que buscarlo para que sea él quien me tome mañana.

Tragedias

Excelente empacho entre anoche y hoy: Las troyanas de Eurípides y Andrómaca de Racine.
Para mis hipótesis de heroínas y antiOdiseo.

Extraño

La facutad está tomada y no tuve clases de Española ni el jueves ni mañana sàbado. A Gramática y a Griego no les doy bola. Extraño ir Allá...

Presentame de la UBA

Y sí, una belleza, un orgullo, un placer: Estuve en las II Jornadas de Debate sobre Literatura Latinoamericana y Estudios de Gènero leyendo mi ponencia "El no-camino de la heroína en Mujer de cierto orden de Juana Bignozzi" y me presentaron como procedente de UBA.
En el programa también figuraba así.

Cero ganas

¿De dónde voy a sacar ganas para volver a estudiar Economía y Filosofía? (Que me fue mal en agosto y tengo que dar en diciembre).
Quiero entrar el año que viene a la carrera ¿No? ¿Nooooo?
Sí, quiero pero mi poder de sacrificio está un poco desgastado últimamente...