Lenta, lenta y nada constante

 Estoy hace meses escribiendo mi monografía para el seminario de novela europea y Perez Galdós. Alt proyecto de relacionar Fortunata y Jacinta con dos de Pardo Bazán: Los pazos de Ulloa y La madre naturaleza. Ya tengo todo leído, subrayado según hipótesis, planteado, aprobado por profe y en camino. Ya desarrollé todo lo de F y J (44 páginas cuando la extensión debía ser "como un artículo de revista"). Ahora estoy intercalando, según temas y visiones, lo que marqué en Los pazos. Amo esta relectura argumentativa. Pero qué pereza me da sentarme acá, abrir el archivo, arrancar... Todas las noches me digo: mañana le doy desde temprano. Hoy me levantaron los albañiles de al lado que están revocando los muros de mi lado. Hace hora y media que estoy dando vueltas, ya abrí el drive, ya estoy blogueando para calentar los dedos, ya, ya...

(Veo recién, acá abajo que "arranqué" el 8 de enero. Uffff)

Francés: cumplido

 

La guerra no tiene rostro de mujer, de Svetlana Alexievich: No épica

 

Fortunata y Jacinta y ya entra Manolita

 Llevo 30 páginas escritas sobre la novela de Galdós y recién voy a terminar el tomo 1. Me falta el 2 y las dos novelas "del corpus propuesto" (por mí que el seminario era solo sobre Galdós pero me fue imposible) de Pardo Bazán.

Me encanta sentirme desbordar. Sentir que puedo decir, que digo, que escribo todo todo todo lo que se me ocurre, que me expongo y me exprimo al 100%, que tengo que hacer todos mis esfuerzos para lograrlo, que no me escondo ni me achico ni me averguenzo ni me reprimo ni ando a media máquina ni a reclamento para no asustar.

Zayas, Wiitig y Millet

 Llevé, al Congreso Argentino de Hispanistas en Córdoba, un trabajo sobre la primera colección de novelas de María de Zayas que estamos leyendo en el Ubacyt. Elegí El jardín engañoso porque me dejaba hablar de jardines, magia y amores forzados (esto último, en todas las novelas de Zayas).

Mi marco teórico fueron El pensamiento heterosexual de Wittig y Política sexual de Kate Millet. Fui la única que usó críticas feministas teóricas y lenguaje nobinario, aunque se notaba la preocupación por los temas centrados en mujeres y el cuidado de los apelativos en doble género. Nadie decía todes, ni les pero sentí el respeto y la atención a lo que yo argumentaba.

La verdad es que me sentí como pez en el agua. Que hace mucho que hago esto, es verdad, pero muchas veces ando como pidiendo permiso, o disculpas. Ahora estuve muy bien. Me queda, como siempre, una sensación enorme de amor y agradecimiento hacia Vila, D' Onofrio y mis cumpas del equipo de Siglo de oro.

Dígame hispanista

 

Presentación del libro de TELF en la Feria del Libro

 

"La obra de Salmoiraghi" o el sueño de la vieja

 

Pensamiento utópico y exotopía en "El fin de la era farmacopornográfica" de Paula Irupé Salmoiraghi / Leonardo Graná

• Documento PDF

Registro bibliográfico

• Título: Pensamiento utópico y exotopía en "El fin de la era farmacopornográfica" de Paula Irupé Salmoiraghi / Leonardo Graná (formato PDF)
• Autor: Graná, Leonardo Emanuel
• Publicación: Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2024
• Notas de reproducción original: Edición digital a partir de Chasqui, vol. 52, núm. 1 (Mayo 2023), pp. 267-286
• Forma/género: Estudio crítico, texto  
• Idioma: español
• Encabezamiento de materia:
  • Salmoiraghi, Paula Irupé, 1969. El fin de la era farmacopornográfica -- Crítica textual
  • Poesía argentina -- Siglo 21º -- Historia y crítica
• CDU:
  • 821.134.2(82)Salmoiraghi,Paula Irupé.07
• URI: https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmc1221825

DOSSIER LA NARRATIVA UTÓPICA/DISTÓPICA EN LENGUA ESPAÑOLA (SIGLOS XX Y XXI)

 

 

Convocatoria

Convocatoria

 23-04-2024

DOSSIER LA NARRATIVA UTÓPICA/DISTÓPICA EN LENGUA ESPAÑOLA (SIGLOS XX Y XXI)

Coords:
Armando V. Minguzzi (Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de Moreno)
Adriana Minardi (Universidad de Buenos Aires - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas)

Fecha límite de recepción de artículos: 01 de octubre de 2024

Aunque las personas interesadas puedan haber consultado con la coordinación, antes de la fecha de cierre, los trabajos deben enviarse a la revista a través de la plataforma OJS para que las postulaciones ingresen en el circuito de evaluación por pares. Ver Normas para autores/as. 

Descripción

La narrativa utópica/distópica tiene sus particularidades y una historia vinculada a la vez con la construcción de imaginarios sociales y el despliegue de un género literario. Suele considerarse que la utopía nació en clave monogenésica de la mano de Thomas Moro: un texto único funda en 1516 esa tradición orientada al hallazgo de un mundo idílico, y luego se expande hasta la actualidad a través de un proceso en que la idealización del régimen social deja paso muchas veces a un mundo cruel y opresivo.

Ese pasaje a la distopía genera distintas historizaciones de parte de la crítica: algunos, como Baszko (1984), señalan un atisbo a fines del siglo XVIII, con el Swift de Los viajes de Gulliver, y otros lo sitúan entre fines del siglo XIX y principios del XX, con Wells como abanderado (Trousson, 1975, entre otros). Además, produce diversas variantes y derivas. Contempla el cambio de signo de los elementos del género (Nuñez Lavedeze, 1985 y 1986): el despliegue de ítems característicos, como el insularismo, la regularidad, la apuesta por una legalidad creciente, el colectivismo, la desaparición del comercio y de las clases sociales, se vuelve pesadillesco cuando lo utópico se torna distópico. Pero también manifestaciones complejas y con muchos matices. El análisis de obras que tienen una intención utópica pero no terminan de conformar un orden social estimula la producción de conceptos como “utopismo” (Bloch, 1972) o “pulsión utópica” (Jameson, 2005) para referirse a textos que se plantean condiciones de felicidad ligadas al futuro en prácticas y acciones parciales y/o cotidianas. Asimismo, los diversos tipos de cuestionamientos o advertencias en relación con los cambios sociales radicales han dado lugar a categorías como “distopía crítica”, “contrautopía”, “utopía negativa” o “antiutopía” (Martorell Campos, 2020).

Por otro lado, las derivas del género implican otros aspectos dignos de considerar. En primer lugar, la convivencia con otros géneros como el fantástico y la ciencia ficción, que en algunos casos permiten explorar otras dimensiones de las obras. En segundo lugar, los diversos soportes y formatos que han dado lugar a su circulación: a las clásicas novelas y cuentos, se sumaron la producción audiovisual (filmes, cortometrajes, series); las novelas gráficas, comics o historietas; los videojuegos. Finalmente, pueden rastrearse pulsiones utópicas u otras apropiaciones del género en la publicidad y en otros discursos e imágenes del mundo actual.

A continuación, enumeraremos algunos de los ejes orientadores para la presentación de trabajos:

-Utopía/distopía en las literaturas escritas en español: revisiones del estado de la cuestión, análisis de corpus.
-Claves genéricas de la literatura utópica/distópica: categorías propuestas por la crítica, debates, diálogo con otros géneros.
-Narrativa utópica/distópica y política: hacia una revisión del Estado, del poder y de las prácticas del mercado.
-La utopía/distopía y los vínculos humanos: sexualidad, procreación, intimidad, construcción del Otro.
-Utopía, distopía y temporalidad: tiempos históricos e imaginarios; relaciones entre pasado, presente y futuro; formas del tiempo.
-La narrativa utópica/distópica y el espacio: ciudades, refugios, caminos, casas, geografías.
-La narrativa utópica/distópica y el lenguaje: formas de comunicación, límites de lo decible.
-La utopía/distopía en la producción audiovisual, la novela gráfica, los videojuegos…

 Referencias

Ainsa, F. (1977). La reconstrucción de la utopía. Ediciones del Sol.

Baczko, B. (1984). Los imaginarios sociales: Memorias y esperanzas colectivas. Nueva Visión.

Bloch, E. (2004). El principio esperanza (vol. 1). Trotta. (Original publicado en 1972).

Calvo Carilla, J. L. (2008). El sueño sostenible: Estudios sobre la utopía literaria en España. Marcial Pons.

Jameson, F. (2009). Arqueologías del futuro: El deseo llamado utopía y otras aproximaciones de ciencia ficción. Akal.

Martorell Campos, F. (2020). Nueve tesis introductorias sobre la distopía. Quaderns de Filosofía, 7(2), 13-33. https://ojs.uv.es/index.php/qfilosofia/article/view/20287

Moreau, P. F. (1986). La utopía: Derecho natural y novela del Estado. Hachette.

Moreno, F. (2010). Teoría de la literatura de ciencia ficción: Poética y retórica de lo prospectivo. Portal Editions.

Neusúss, A. (1971). Utopía. Barral.

Nuñez Ladeveze, L. (1985, marzo-abril). De la utopía clásica a la distopía actual. Revista de Estudios Políticos, (44), 47-80. https://repositorioinstitucional.ceu.es/handle/10637/1319

Pérez Barreiro, S. (2017). Utopías: Arquitecturas de ciencia ficción. Creaciones Vincent Gabrielle.

Ricouer, P. (1999). Ideología y utopía. Gedisa.

Santos, A. (2017). Tierra de ningún lugar: Utopía y cine. Cátedra.

Trousson, R. (1995). Historia de la literatura utópica: Viajes a países inexistentes. Península. (Original publicado en 1975).

Miguel de Cervantes=Poesía

 

Dice en feis José Manuel Lucía Megías está con Torreiglesias Segovia y 

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Y esta primavera se vienen cosas bonitas, como esta poesía de Cervantes en la editorial Sial Ediciones .

Basilio Rodríguez Cañada

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