Arequipa 2016

Convocado el Congreso Internacional «El Siglo de Oro en el Viejo y Nuevo Mundo. Arte, Literatura, Historia. Perspectivas desde el siglo XXI» (Arequipa, agosto 2016)

25 enero, 2016grisounavDeja un comentarioGo to comments

Los días 11-13 de agosto de 2016 tendrá lugar en Arequipa (Perú) el Congreso Internacional «El Siglo de Oro en el Viejo y Nuevo Mundo. Arte, Literatura, Historia. Perspectivas desde el siglo XXI», organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, el Proyecto Estudios Indianos (PEI) de la Universidad del Pacífico (Lima, Perú) y el Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA), con la colaboración y patrocinio del Grupo de Investigación Calderón (GIC) de la Universidade de Santiago de Compostela, el Gobierno Regional de Arequipa, la Biblioteca Regional «Mario Vargas Llosa» y LASA Colonial (la sección colonial de la Asociación de Estudios Latinoamericanos, LASA). Los directores del congreso son Ignacio Arellano (GRISO-Universidad de Navarra) yMartina Vinatea Recoba (Universidad del Pacífico/Proyecto Estudios Indianos, Lima), en tanto que la Secretaría académica corresponde a Mariela Insúa (GRISO-Universidad de Navarra) yElio Vélez Marquina (Universidad del Pacífico/Proyecto Estudios Indianos).

El congreso pretende examinar las perspectivas actuales y el estado de la cuestión de los estudios sobre el Siglo de Oro, entendiendo que tal periodo ocupa las dos orillas del océano, y que debe incluir por tanto todo el ámbito iberoamericano, en las diversas áreas culturales. Se enfoca, pues, con mirada trasatlántica e interdisciplinar: arte, historia, literatura, cultura, sociedad… desde cualquier perspectiva teórica y en todo el arco cronológico que va desde el Descubrimiento hasta el siglo XVIII virreinal en la parte americana, y que en España ocupa los siglos XVI y XVII. Estará abierto a cualquier tema y metodología dentro del territorio del Siglo de Oro. En conmemoración del centenario de la muerte de Cervantes y del Inca Garcilaso de la Vega, se dedicarán sendas secciones especiales a ambos escritores.

El congreso constará de intervenciones en distintos formatos: ponencias, paneles, mesas redondas, presentación de proyectos, etc. Se admitirán ponencias que se enmarquen en el ámbito general del Hispanismo (lingüística, literatura, teatro, arte, historia, estudios culturales, cine…). Asimismo se podrán proponer al comité del congreso paneles sobre determinados temas, organizados por un director de mesa (entre 3 y 6 participantes por panel). El coordinador o director de panel lo propondrá a la organización del congreso y una vez aceptado los ponentes deberán formalizar individualmente su inscripción. La lectura de las ponencias no podrá superar los 20 minutos, más 10 minutos para el debate al final de cada sesión. En cuanto a los idiomas del congreso, se admitirán ponencias y paneles en español, portugués e inglés.

Toda la información relativa a plazos, cuota de inscripción, alojamiento en Arequipa y otras informaciones prácticas, etc. se encuentra disponible en la web del congreso.

En el marco del congreso se procederá a la pre-fundación de la Sociedad Iberoamericana Siglo de Oro (SIBSO) y elección de una junta directiva provisional, que deberá ocuparse de redactar los estatutos y convocar el siguiente congreso plenamente fundacional de la Sociedad. En el congreso de Arequipa se podrán presentar candidatos todos los participantes que estén interesados. Durante el congreso se establecerán las mesas electorales y se organizarán las votaciones pertinentes. El objetivo de la SIBSO será fundamentalmente estrechar las relaciones entre los investigadores del campo científico concernido e impulsar los estudios y publicaciones pertinentes.

Y pensando en aguas monstruosas encuentro cosas...

RAZONES DE UN ELEMENTO: EL AGUA



RAMÓN ANDRÉS



Llamarle agua porque se nos lleva,
la que desconcha el patio de un hospicio
y se elige en la lluvia para empapar la espalda.
Es la que braceó en los diluvios,
aunque ahora frecuente las acequias
y envejezca en las charcas, contemplando el arriba.
Agua, que te cruzaron dioses-puente,
tú, la infecunda sobre el mármol,
la que tuvo en el caracol marino
la pila bautismal
para darnos el nombre que sobraba:
no cantaré tu costa, tus embalses,
el borde de los vasos, nada que te contenga,
tu rumor de arboleda contra Orfeo,
que es mi doble en la estancia de los cauces
y huye como la música
lo haría de sus cuerdas.
Acéptate en los pozos y bajantes,
en la lengua azufrada de las fábricas,
en el sol residual de los mosquitos,
tal como yo me acepto, sin voz aunque llamando.
Nadie te alabe, obra de vertientes,
porque estancas lo que empezó en impulso,
porque deshuesas la estación del ocre,
porque siempre acartonas mis zapatos
y haces hondo el sigilo de mi huella.




En Fronteras de la escritura: Apuntes sobre espacio y tiempo en poesía. Editorial Bajo la luna.

Monstruosidad del agua inaquietable

He aquí el fragmento de El rey de los espinos de Marcelo Figueras que me iluminó para escribir sobre Cohen y hasta para buscar alguna hipótesis de las que mis profes califican de "desconcertantes" entre él, el Delta Panorámico y el Saer del Limonero real.


"El Delta era un laberinto. Miles de islas de múltiples tamaños: algunas albergaban pueblos enteros y otras tenían sitio para apenas un náufrago. Se discutía si era o no un archipiélago,dado que la definición hablaba de islas en el mar y el Delta explotaba en la desembocadura del río. Pero aun cuando el término seguía en entredicho, nadie cuestionaba el adjetivo que solía adosársele: se trataba de un archipiélago móvil.
El río modificaba el panorama de modo constante. Si llovía mucho, era capaz de borrar paisajes completos. A algunos terminaba por vomitarlos, pero nunca intactos. Los dejaba parecidos a reliquias de la Atlántida.
Sin embrago, nada era más drástico que los aludes de barro creados por los temporales. El tsunami marrón podía unir islas que habían estado separadas, dividir una en dos o más partes o simplemente arrasarlas, como si nunca hubieran existido.
Las guías de turismo describían el Delta como una Venecia natural. Pero callaban que se aludía a Venecia tal como había sido durante el Neolítico."



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El año del alemán

No es el Alzeimer, quedensé tranquiles. Es que, de lo obligatorio en esta carrera de loques, me queda solamente cursar los tres niveles de Alemán que preferí ante mi imposibilidad de cursar inglés con ese método extraño y lleno de "tips" que odio. Veremos.